Dichiarazione di Jean Guitton sul Modernismo nel Vaticano II - E-mails scambiati con il Don Alex Ducci

DICHIARAZIONE DI JEAN GUITTON SUL MODERNISMO NEL VATICANO II
E-mails scambiati con il Don Alex Ducci (Italia)

1 - E-mail al teologo Don Alex Ducci

----- Original Message -----
From: Marcelo Fedeli
To: Ducci Alex (Teologo)
Sent: Friday, September 20, 2002 3:52 PM
Subject: Dichiarazione di Guitton su il Modernismo nel Vaticano II

Rev.do. Don Alex Ducci

Lodato sia Gesù Cristo!

Lodato sia Gesù Cristo!

Prendo la libertà d’informarvi che abbiamo publicato nel site http://www.montfort.org.br/veritas/jeanguitton4.html una importantissima dichiarazione, o meglio, una confessione, di Jean Guitton, amico intimo di Paolo VI, su il caratere modernista del Concilio Vaticano II, transcrita sotto (nel originale francese).

Ricordo che Jean Guitton, a participato di quel Concilio.

« Mais de nos jours, ce qu’on appelle modernisme en histoire religieuse a un sens très particulier. On appelle de ce nom une doctrine et un parti qui ont été condamnés par le pape Pie X dans l’encyclique Pascendi. Le pape Pie X — qui a été canonisé — désigne le modernisme comme une hérésie qui a un double caractère : celui d’être une synthèse, une somme de toutes les hérésies, et celui de se cacher à l’interieur de l’Église comme une trahison.

(...) Et je désire m’exprimer librement et nettement à ce sujet.

Lorsque je relis les documents concernant le modernisme tel qu’il a été défini par saint Pie X, et que je les compare aux documents du concile de Vatican II, je ne peuz manquer d’être déconcerté. Car ce qui a été condamné comme une hérésie en 1906 est proclamé comme étant et devant être désormais la doctrine et la méthode de l’Église. Autrement dit, les modernistes de 1906 m’apparaissent comme des précurseurs. Mes maîtres en faisaient partie. Mes parents me l’enseignaient. Comment Pie X a-t-il pu repousser ceux qui maintenant m’apparaissent comme des précurseurs ? »

(Cfr. Portrai du Père Lagrange, Jean Guitton, Éditions Robert Laffont, Paris, 1992, p. 55 – 56).

In corde Iesu semper
Marcelo Fedeli
S. Paulo - Brasil

1 A – Risposta del Teologo Don Alex Ducci

----- Original Message -----
From: Alex Ducci
To: Marcelo Fedeli
Sent: Friday, September 20, 2002 12:16 PM
Subject: Re: Dichiarazione di Guitton su il Modernismo nel Vaticano II

Attenzione a non condannare facilmente il Vaticano II, perchè include la sapienza di tutti i Vescovi del mondo, della storia della chiesa e dell'autorità del Papa!

Ciao

Fr. Alex

2 – Risposta di Marcelo Fedeli

----- Original Message -----
From: Marcelo Fedeli
To: Alex Ducci
Sent: Monday, September 23, 2002 6:55 PM
Subject: Re: Declarazione di Guitton su il Modernismo nel Vaticano II

Rev.do. Fr. Alex Ducci,

Lodato sia Nostro Signore Gesù Cristo!

Vi ringrazio della vostra carità non solo nel rispondere al mio e-mail ma, particolarmente, d'inserire un consiglio che svela la vostra preoccupazione in questa materia si grave per la Chiesa e per la salvazione delle anime.

Voi mi consigliate : "Attenzione a non condannare facilmente il Vaticano II, perchè include la sapienza di tutti i Vescovi del mondo, della storia della chiesa e dell'autorità del Papa!"

Però, ringraziandovi, vi domando, con la vostra permissione, il vostro parere, se quella dicchiarazione conclusiva di Guitton, riguardo al Concilio Vaticano II, e secondo la quale i doccumenti di questo Concilio anno introdotto nella Chiesa il metodo e la doctrina del Modernismo, condanatti da S. Pio X, corrisponde, o nò, alla realtà spressa in quei documenti?

Sono sicuro che il vostro parere sarà molto importante per chiarire ed orientare le anime perplesse davanti a questa gravissima accusazione di Guitton.

Domandandovi le vostre preghiere e la vostra benedizione, vi ringrazio la vostra importante e caritatevole risposta.

In corde Iesu semper
Marcelo Fedeli
S. Paulo – Brasil

2 A - Risposta di Don Alex Ducci

From: Alex Ducci
To: Marcelo Fedeli
Sent: Tuesday, September 24, 2002 5:25 AM
Subject: Re: Dichiarazione di Guitton su il Modernismo nel Vaticano II

Caro Marcello,

Il Vaticano II ha voluto dichiarare solo PRINCIPI, non regole per il futuro e si astenne da ogni giudizio. Il problema è che i principi possono essere interpretati dal centro, dalla destra, dalla sinistra, e da scentrati. Per la moltitudine di interpretazioni errate prodotte dopo il Vaticano II fatte da teologi, preti, e perfino vescovi, fino all'eresia (cf. Lefebvre!), la Chiesa con tutti i vescovi decise nel 1994 di stendere non più principi ma interpretazioni chiare dei principi, regole, del Vaticano II creando il famoso Catechismo della Chiesa Cattolica, aggiornato poi nel 98 mi pare e tradotto in tutte le lingue del mondo. Conseguentemente se lei vuole sapere il vero significato dei principi del Vaticano II deve andare a leggersi il Catechismo della Chiesa Cattolica. Semplice!

Ciao

fr. Alex

3 – Risposta di Marcelo Fedeli

From: Marcelo Fedeli
To: Alex Ducci
Sent: Wednesday, September 25, 2002 5:10 PM
Subject: Re: Declarazione di Guitton sù il Modernismo nel Vaticano II

Caríssimo Fr. Alex Ducci,

Lodato sai Nostro Signore Gesù Cristo, con la vostra benedizione!

Vi ringrazio del vostro gentile e-mail comme risposta alla mia domanda riguardo al vostro parere su quella afirmazione di Guitton, che, in somma, dice che il Vaticano II a introdotto nella Chiesa il methodo e la doctrina modernista, condanate da S. Pio X.

Rispettosamente, e sempre con la vostra permissione, sometto solo una osservazione al vostro parere, con la stessa domanda già a voi presentata nel mio ultimo e-mail.

Anche se, comme voi mi avete scritto, "Il Vaticano II ha voluto dichiarare solo PRINCIPI", allora la dichiarazione di Guitton si referirebbe a questi " Principi". Giusto?

Dunque, la dichiarazione di Guitton, sarebbe: "I PRINCIPI del Vaticano II hanno indrodotto nella Chiesa il methodo e la doctrina modernista".

Per voi, questa affirmazione de Guitton, è vera o non è vera?

Forse un giorno potremo ritornare al complemento della vostra spiegazione nel vostro e-mail, che è interessante ed importantissima, perchè, secondo le vostre parole, il Vaticano II, volendo "dichiarare solo PRINCIPI, non regole per il futuro", e come questi " PRINCIPI possono essere interpretati dal centro, dalla destra, dalla sinistra, e da scentrati", (il Vaticano II) ha, dunque, introdotto nella Chiesa, e nelle anime ...il CAOS..., e così profondo che, sempre secondo voi, l"a Chiesa con tutti i vescovi decise nel 1994 di stendere non più principi ma interpretazioni chiare dei principi, regole, del Vaticano II creando il famoso Catechismo della Chiesa Cattolica, aggiornato poi nel 98 mi pare e tradotto in tutte le lingue del mondo".

Ma se, "il Catechismo della Chiesa Cattolica" del 1994 e l'aggiornamento del 98, sono "l'interpretazioni chiare dei principi, regole, del Vaticano II", e con "il vero significato dei principi del Vaticano II" , perchè la Chiesa non "cancella" quel Concilio di una volta, dando un basta a tutte quelle interpretazione "dal centro, dalla destra, dalla sinistra, e da scentrati"... che tanta e tanta confusione ci coinvolge, a noi poveri cristiani, e dá tanti anni, in tante polemiche, tante litighe e tante divisioni, forse mai vissute nel critianesimo?

Sarebbe questa la soluzione?

Vi ringrazio un’altra volta della vostra gentilezza di scrivirmi e, in più, della vostra pazienzia di leggere queste mie righe.

In corde Iesu semper
Marcelo Fedeli
S. Paulo - Brasil

3 A – Risposta di Don Alex Ducci

From: Alex Ducci
To: Marcelo Fedeli
Sent: Thursday, September 26, 2002 11:20 AM
Subject: Re: Dichiarazione di Guitton su il Modernismo nel Vaticano II

Rispondo:

1 Non sono i principi del Vaticano II sbagliati, ma l'INTERPRETAZIONE (alcune) di quei principi che sono stati interpretati equivocamente.

2. Non si elimina il Vaticano II perchè alcuni non l'hanno capito, ma tocca a chi ha sbagliato di capire il Vaticano II che devono cambiare.

3. Chi deve interpretare rettamente il Vaticano II è la Chiesa, non i teologi, non i privati, non qualsiasi altra Chiesa. E' l'autore di un libro che deve dare la interpretazione autentica dei suoi principi.

Ciao

Fr. Alex

Nota: non mi ricordi di lei. Mi dia qualche info. Grazie.

4 – Risposta di Marcelo Fedeli

From: Marcelo Fedeli
To: Alex Ducci
Sent: Tuesday, October 01, 2002 4:56 PM
Subject: Re: Declarazione di Guitton sù il Modernismo nel Vaticano II

Rev.do. Fr. Alex Ducci

Lodato sia Nostro Signore Gesù Cristo!

Vi ringrazio delle vostra atenzione al mio e-mail, e vi confesso che, come cattolico apostolico romano, sempre seguirò quel saggio, e niente relativista, addagio: "Roma locuta, causa finita", come i sempre chiari, e mai equivocci, isegnamenti infalibile, dogma del Vaticano I, della nostra Santa Romana Chiesa.

Così, lo so bene che solo la Chiesa, e mai qualsiasi, ha il "potere di legare e di slegare", come Gesú Nostro Signore ha detto.

Peccato che Guitton non può si spiegare. Ma, come lui è considerato il "filosofo cattolico" più importante del secolo XX, e come intimo amico di Paulo VI, durante 28 anni, presente nel Concilio Vaticano II, e anche come modernista confesso, penso che il suo parere, deve essere, al meno, analisato.

E se lui, Guitton, non ha capito quel che ha insegnato il Vaticano II sarebbe molto necessario condanare quello che lui ha detto.

D'altrove non si arriva a compreendere come un Concilio -- che dovrebbe paralare tondo e chiaro -- permette tante interpretazione diverse. Se il Papa deve intrepretare quello cha ha insegnato il Vaticano II, perché pare che nessuno arriva a capirlo precisamente, mi sembra che questo sarebbe statto un Concilio inutile. Basterebbe che il Papa insegnasse chiramente la dottrina che il Vaticano II ha datto in modo tanto equivoco.

Vi chiedo di scusarmi per qualque imprecizione ortographica o grammaticale che, spero, non hano occasionato male interpretazione delle mie parole.

Vi domando la vostra benedizione e di pregare per il lavoro della nostra Associazione Montfort, tutto rivolto a Dio, alla diffesa della Sua Chiesa, e alla salvazione delle anime.

In corde Iesu semper
Marcelo Fedeli
S. Paolo - Brasile