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Caro Sr. Fedeli:


Tendo concluído um curso de doutorado e defendido, portanto, sua tese em sessão pública, o senhor tem amplo conhecimento da sistemática de uma pesquisa exaustiva e do processo de avaliação correspondente, bem como do papel específico dos membros de uma comissão examinadora, particularmente o do examinador externo. Por ter vivido esta experiência de ambos os lados do processo (e muitíssimas vezes como o examinador externo de dissertações e teses), é-me natural a leitura atenta, o rebuscar detalhado da vinculação entre o geral e o específico, do todo com as partes, das premissas com as formulações, das proposições com as conclusões e, particularmente, do conteúdo com o papel de embrulho. Assim, torna-se um processo bastante natural a minha condição de leitor do seu site e de examinador externo do insight.

Esclareço de imediato, entretanto, que faço isso não com o cabedal do tecnicismo ou a leda fragilidade da sapiência humana, mas com alma de apóstolo e profunda devoção pelas coisas do Pai e da Santa Igreja. Defender as Verdades dos Evangelhos e a Santa Igreja não é mister do senhor, deveria ser propósito e meta de vida de qualquer cristão autêntico. Neste ofício de cristãos, entretanto, padecemos todos das inevitáveis vicissitudes da alma humana. Das minhas, conheço-as bem (e não são poucas) e procuro humildemente mantê-las no anonimato da minha fragilidade. As suas estão expostas a olho nu no site e, portanto, é o senhor que defende a tese.

O senhor aborda de tudo no site, de princípios teológicos a concepções dogmáticas, da Igreja e de organizações religiosas, de vida cristã e de coisas mais mundanas. E mesmo que expostos, muitas vezes em meio a elucubrações secundárias, muitas colocações têm um viés de coisa definida, pronta e acabada, em assertivas que não parecem padecer de contestações. E, se algum mortal julgar pertinente a réplica, a tréplica é fulminante e encerra qualquer polêmica. Bastaria a experiência prévia do doutorado para se ter a constatação óbvia que um doutor de tudo é, antes de tudo, um tolo de tudo. Assim, é preciso uma grande cautela do leitor ante o caudal dos seus escritos e joeirar é preciso.

Há joio e trigo, há a espada do cristão cônscio da tradição bimilenar da Santa Igreja e a armadilha frouxa dos meros achismos e personalismos vagos, há a vigorosa defesa dos eternos valores dos Evangelhos e o cipoal intransponível das queixas e modorras de um ser humano, limitado como todos nós. E é, por isso, que não há nenhuma crítica ou julgamento sobre o seu trabalho neste aspecto: tudo isso é natural e incontornável numa abordagem ampla como a pretendida: seus equívocos ou posicionamentos questionáveis (que não é meu propósito discuti-los aqui) devem ser motivo apenas da análise pessoal de cada leitor, à luz de critérios emanados do conhecimento, sensibilidade e vivência espiritual. A visão tradicionalista do senhor é perfeitamente louvável: ai da Igreja e da cristandade se fluíssem ao sabor das utopias e dos tempos dos homens... é possível que outras visões possam ser compartilhadas neste louvor e é possível crer em outros homens as defendessem com igual vigor e, similarmente ao senhor, errassem e errassem muitas vezes... sendo assim, não há demérito nenhum nestas colocações, apenas uma salutar advertência a todos os seus leitores sobre a arte de joeirar ininterruptamente (que seria ipsis literis aplicável a mim ou a qualquer outro escritor). Não considere para si, portanto, a alcunha de tolo de tudo dada acima; ou considere, sim, no contexto de que se aplica irremediavelmente a toda espécie humana.

Um segundo aspecto, entretanto, me parece ser objeto além de uma necessidade de advertência explícita aos simples leitores, senhor Fedeli, pois incide num pressuposto de uma plena vida cristã, que é a caridade. Fora da caridade, não pode haver bons frutos. E, neste ponto, o senhor é uma pessoa de múltiplos exemplos e muitos paradoxos: contra instituições e, principalmente, contra pessoas e também na virulência das respostas (como disse um grande teólogo do passado: a ironia é a maior das invenções do diabo...). Será que tratar com rispidez ou com ironia um cristão que pertence a dois ou cinco anos na RCC (que eu também tenho profundas restrições) é um ato cristão? Isto realmente contribui para a melhoria de sua vida espiritual e a salvação de sua alma que é, incondicionalmente, a vontade do Pai? O senhor não levou 30 longos anos para descobrir que a TFP (que eu desconheço quase que por completo) não era seu caminho de Damasco? Como o senhor reagiria diante de uma resposta ríspida e irônica à sua participação na época em que o senhor estava há apenas 02 ou 05 anos naquela organização? É um ato cristão agredir e acalentar rancor contra seus antigos companheiros? Desqualificá-los na forma de suas iniciais, quando o senhor parece ficar particularmente incomodado quando um leitor não se identifica? É um ato cristão rebater agressões dos leitores (dos quais não conheço nenhum) com mais agressão, humilhar os que não escrevem bem, distinguir entre os que têm e os que não têm curso superior? Alto lá, senhor Fedeli. Acredito piamente que devem ter sido duras algumas de suas penas e labutas e que o senhor tem todo o direito (eu diria o dever) de ser duro, inflexível e categórico na defesa das coisas da Igreja (Deus nos livre das almas mornas e tíbias) mas, sem a caridade, tudo (tudo mesmo!) é incomensuravelmente vão.

E, neste sentido, mais que uma sugestão, eu faço um apelo ao senhor: ampute do site todo resquício de rancor, vingança ou agressão inútil; isto não significa não criticar, não denunciar, não expressar reação firme contra as coisas de Deus e da Igreja. Não significa se calar diante de suas posições em relação à TFP, RCC ou qualquer outra coisa; significa somente uma resposta conscientemente cristã à pergunta: neste texto ou nestas palavras que agora coloco no site, é a caridade que semeia as vinhas do senhor? Que o Espírito Santo lhe ilumine nesta reflexão! Se isso lhe for particularmente duro, mais abundantes serão os frutos de tal decisão...

Um terceiro aspecto que considero bastante grave em sua "tese" é a sua capacidade inata de julgar. Em muitos casos, o senhor emite julgamentos totalmente precipitados, injustos e profundamente equivocados. Uma coisa é o postulado de firmes convicções (pode haver erro ou dolo na defesa intransigente da manutenção dos princípios tradicionais da missa e da sagrada eucaristia? Um cristão pode ser julgado incoerente por defender, por exemplo, a santa comunhão de joelhos e na língua? Eu tenho feito isso a vida inteira e não me arredo um milímetro dessa convicção, pense o senhor ou o bispo da esquina o que quiserem...). Outra coisa muito diversa, por exemplo, é bater o martelo secamente em relação às manifestações de videntes ou aparições. Cuidado, senhor Fedeli, muito cuidado... as coisas de Deus não são as coisas dos homens ... julgamentos intempestivos nesta área são muito perigosos e podem estar eivados de insensatez. A prudência da Santa Igreja nestes casos deve ser farol para os cristãos; desliguemos, pois, a etérea luzinha das nossas lanternas de descrédito e escárnio. Não lhe é vedado como cristão acreditar em Pe. Gobbi ou Vassula Ryden (e tantos outros); não me é tolhido como cristão crer em suas mensagens. Claro que é preciso enorme discernimento, mas, com certeza, é pura insensatez, por exemplo, misturar no cadinho oco das pseudo-aparições ou alucinações doentias, todas as extraordinárias manifestações marianas dos tempos atuais. Volto a insistir, não é apenas mera credulidade ou a necessidade de exigir respeito a autênticas e legítimas convicções cristãs; é questão de foro íntimo acreditar ou não e não lhe cabe rotular os cristãos que crêem ou que não crêem. Aliás, não nos cabe julgar ninguém, nunca... e, por isso, não faço qualquer julgamento ao seu modo de pensar (legítimo!), mas, questiono a sua insensatez de julgar (definitivamente, uma acepção extrínseca à insustentável leveza da alma humana).

Eu confesso que fico consternado com algumas colocações e reflexões de alguns de seus leitores, particularmente de seminaristas e estudantes de teologia (que, pelo menos, assim se identificam). Que o Espírito Santo possa iluminar muito estas almas carentes da Verdade, que parecem aprender de tudo em seminários e cursos de teologia, menos o essencial da autêntica doutrina católica. Já me envolveu a ira santa contra posições de sacerdotes que transgridem, que transgridem não, que confrontam e deturpam a sã doutrina. Ao famigerado Pe. Zezinho, já enviei e-mail manifestando meu repúdio ao tratamento vulgar, desqualificado e desrespeitoso à Mãe de Deus em um artigo mais ou menos recente de sua autoria. Mãe de Deus! Uma expressão que traduz uma das maiores glórias da cristandade e que hoje, exatamente hoje, vi ser questionada de forma torpe por um pároco de Belo Horizonte que, em boletim divulgado à sua comunidade, pede cautela extrema em relação à devoção mariana, nega que Maria seja a Mãe de Deus e pratica outras heresias. Este sacerdote da Santa Igreja Católica, responsável por uma das mais importantes paróquias da capital de um estado brasileiro maciçamente católico, chega ao ponto de caracterizar como perda da auto-estima dos cristãos a nossa concepção de pecadores e a de tratarmos Maria com o epíteto de Rainha ... São tempos difíceis, senhor Fedeli. É claro que tanta insensatez (loucura...) merece uma resposta imediata e veemente, forjada em ferro rubro (contra o pecado, contra o desdém, contra a heresia!). Mas, mesmo aqui, não pode haver julgamento ou condenação ao pecador: seria apenas uma insensatez a mais no rol de tanta loucura... Pelo simples fato de que, ainda que fosse extraordinária a minha indignação e minha razão tivesse os contornos do universo, ira e razão seriam nada diante do Infinito Amor do Pai por uma alma de Sua criação...

Neste contexto, que site cristão é este que semeia vento e tempestade ... entre cristãos!? Que profunda incoerência pode tolher a defesa da Verdade com a incapacidade de discernir o próprio erro? É triste, para não dizer deprimente, ver tantos irmãos nossos (que fazem perguntas no site) tangidos por idéias tão equivocadas, nocivas e, às vezes, até antagônicas aos tesouros da cristandade. Trata-se, entretanto, de uma aterradora realidade dos tempos atuais. Mas lamento também, com igual tristeza, as respostas irônicas, a retórica inconclusiva, a descortesia ... mas que, enfim, são frutos da finitude do ser humano. Tudo isso é apenas triste... mas a falta de caridade nos rouba a alma. Ouvir, discernir, apontar caminhos, dirimir dúvidas, gritar sobre os telhados a glória dos Evangelhos, semear louvores a Cristo, Sua Santíssima Mãe e à nossa Amadíssima Igreja ... são obras de santos, Sr. Fedeli. Sem o perdão, sem a caridade, tudo isso é apenas bom, pois tornados apenas frutos ressequidos do triunfo periférico do cérebro do pesquisador contra a alma do cristão.

Na ânsia de criar trincheiras para a Igreja peregrina na terra, " inter persecutiones mundi et consolationes Dei", anseio caminhar por elas sem o lastro do medo ou da babel mundana. Nesta crença, escrevo-lhe este texto de cunho estritamente pessoal, personalíssimo, no afã não de julgar, criticar ou desvalorizar este trabalho, que se justifica per se. Muito pelo contrário, não se lançam sementes em campos estéreis ou em pedra bruta. Como um doutor após a sessão pública de defesa, cabe ao senhor analisar a relevância ou não dos argumentos e observações do examinador externo e de incorporá-los ou não à sua tese. A tese é sua, senhor Fedeli. E, de uma forma ou de outra, ambos teremos cumprido os nossos papéis. Embora saibamos que, na babel de vozes, o sino nunca vibra no mesmo diapasão. E que há coisas além dos limites do conhecimento exposto e que somente serão compreendidas plenamente na planura das almas diante do Pai.

Ao senhor, a paz de Cristo e a proteção da Virgem Maria. E para todos nós, homens de Boa Vontade, despidos de nossos doutorados e outros vazios mais, o propósito de nos tornarmos sempre vasos de frágil argila, prontos para sermos moldados como obras primas e inacabadas pela Vontade do Pai Eterno.


Em Jesus e Maria,

Romero Gomes.